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  • 六根的知觉空间解释

    也符合得比较好。  这样理解也可以和前面从粗色到细色直到清净色逐层剖析的解释调和。一切物质都是根据感觉经验建构的,物质越细微对应的感觉也也更细微。逐层否定由粗到细各种物质,就是感觉越来越细微,其极限...

    杨新宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223473525.html
  • 太虚大师唯识学思想探索

    帮助众生通过唯识学,认识到束缚众生解脱的最大之障碍在于心识的妄执,而妄执的根本,在唯识学中得到了透彻而深刻的剖析。因此,唯识学在太虚大师那里,成为其济世本怀的理性基础。  一  考察大乘唯识思想的源流...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473545.html
  • 天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观(之一)

    中有人对智者详细剖析声闻行法感到迷惑:何不直接说圆教大乘呢?智者回答说:圆教不异声闻乘,离声闻何有大乘?以一种圆满的见地去看待声闻法,即是圆教,同样,以圆教见地去看待别教,别教即是圆教,这就是开权显实...

    刘朝霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225273558.html
  • 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订

    锦钝金,随器受用,义摄为五,至当归一。所言情器世界者,非若夫群盲摸象之异执,或言一气,或曰自然,直指心造,详明劫初,罗笼八极之外,剖析邻虚之内,如像临镜,如指在掌。言道法者,以少欲知足,闻思修慧三十七...

    王启龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383373945.html
  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    著述的传统研究方法,而宜引入考据学、文献学、历史学、哲学、伦理学、社会学、经济学等范畴与方法,对戒律进行更深层的剖析与解读,使律法发挥更大的社会教化功能。在戒律研究中特别要注重社会史的方法,这有助于对...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392673999.html
  • 佛教心理学——“缘起模型”初探

    也就是为了说明在现象生起的当下的「此无故彼无」和「此灭故彼灭」。藉此,在如实的内观之中,可以灭除生命的烦恼。可以说,在这里包含了心灵治疗学的内涵,不仅是一种对于深层心理的剖析,让人明了生命烦恼的发动的...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html
  • 戒律与政治、法律原理之同异

    异。 贰、政制与僧制本质上之同异 印顺导师在〈泛论中国佛教制度〉一文中,讲到有关政制和僧制的同构型时,充分剖析了其中历史演进的关键: 「首先应确切地认定:僧制与政治的本质同一性。从...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 蔡耀明:佛教研究方法学绪论

    上。对宗教现象的探讨正方兴未艾,宗教的社会面,心理面,或历史面变得不必再有什麼玄秘的色彩就可透过宗教社会学,宗教心理学,或历史学的进路与方法来解释或剖析。然而,撇开宗教社会学等进路,是不是该有一种叫做...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四法印讲记(八)

    大家自己反省或者观察周围熟悉人的人生经历,或者读国内外新闻人物的传记,就可以找到无数大同小异的甄士隐式的人生命运。 明白了这一点,我们不能只是就甄士隐而剖析甄士隐,而是要把甄士隐这样一个模板...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19133874475.html
  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    都是可以的,但不能代替)我们需要从粗放的研究、评论中升华,充分利用美术考古提供的大量资料,做深入地调查、研究,剖析出中国雕塑艺术作为艺术之最本质最核心的东西,从中找出今后发展的借鉴。   感谢前人做...

    李松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524176999.html